Le fait d’être hétérosexuel comporte un privilège social constant appelé .
Tout au long de ta vie, on suppose que tu es hétérosexuel, et la plupart du temps, tout est organisé en fonction de cette hypothèse. Lorsque tu te trouves dans une situation sociale ou professionnelle, tu n’as pas besoin d’annoncer ton hétérosexualité parce qu’elle a déjà été présumée pour toi.
Pour ceux qui s’identifient comme hétérosexuels, il est souvent difficile de comprendre les pressions constantes que subissent les autres. Tout simplement parce qu’ils vivent dans une bulle privilégiée.
Qu’est-ce qu’un privilège social ?
Le privilège social existe dans un contexte social de ce qui est considéré comme normal. Le plus souvent, le privilège est accordé au groupe dominant de cette section de la société. C’est ce « groupe » qui se proclame comme la majorité et qui est donc considéré comme la norme de la normalité.
Les pressions exercées par le coming out
bisexuel, asexuel, homosexuel, pansexuel. Ou toute autre forme de sexualité n’est pas un événement unique.
Pense à la dernière fois que tu as parlé à quelqu’un de ton partenaire, ou à la dernière fois que tu as parlé à quelqu’un de ta relation ou de la personne que tu fréquentais. Dans un contexte hétérosexuel, ce n’est pas un problème. Mais une personne ayant une sexualité différente doit décider d’annoncer ou non le sexe de son partenaire.
Elle doit essentiellement faire son « coming out » tous les jours.
Je dois donc décider en permanence si je dois ou non « sortir du placard ».
Dans les allées de Woolworths, je dois décider de demander à mon partenaire si nous avons besoin de jus à NOTRE domicile. Je dois décider en marchant dans la rue si.
Ou de ne pas offrir ma veste à mon partenaire qui a manifestement froid. De lui tenir ou non la main lorsqu’il traverse la rue. Ou de le guider doucement hors de danger avec une main sur son dos lorsque nous sommes à JB HI FI avec leurs allées incroyablement minces.
Je prends ces décisions quotidiennement en me basant sur la peur.
La vérité, c’est qu’ils ne le sont peut-être pas, qu’ils me soutiennent peut-être. Ils pourraient même ne pas s’en soucier, mais le fait est qu’ils pourraient le faire. Nous avons connu cette « violence » à l’école, pendant notre adolescence.
Privilège hétérosexuel – Pas besoin d’être invisible
Pendant quelques minutes, je rends ma sexualité invisible.
Un processus auquel très peu de personnes s’identifiant comme hétérosexuelles peuvent s’identifier.
L’homophobie n’existe pas pour contrer l’homosexualité. Le but de n’est pas nécessairement d’éradiquer l’homosexualité. Il s’agit plutôt de la rendre invisible.
Car lorsqu’elle est invisible, elle n’existe donc pas. La présence visible de l’homosexualité est la raison même de l’existence de l’homophobie. Nous pouvons comprendre ce point lorsque nous examinons les causes de l’homophobie à l’égard des hommes, qui n’est pas nécessairement une peur précise de l’homosexualité.
Il s’agit d’une peur des autres hommes et plus particulièrement d’une peur d’être considéré comme un homme inadéquat.
L’essor de l’Internet a légèrement atténué cette pression, en particulier dans le monde occidental, mais le problème persiste dans les régions les plus conservatrices du monde.
L’homophobie intériorisée et ses effets sur la race, les performances de genre et les rôles sexuels
Il s’agit de la deuxième pression à laquelle sont confrontées les personnes ayant une myriade de types différents de et d’identités.
Dans le livre « Why are Faggots so afraid of faggots : Flaming Challenges to masculinity, objectivation, and the desire to conform’, l’un des contributeurs mentionne les difficultés rencontrées parce qu’il s’identifiait comme ayant un héritage musulman ainsi que comme défenseur de la cause queer.
Il cite qu’il s’est senti obligé de s’identifier soit comme musulman, soit comme défenseur de la LGTBQ, mais qu’il ne pouvait pas être les deux à la fois :
Un argument courant
Cet argument est également courant chez les personnes qui s’identifient à la fois comme ayant une sexualité diverse et comme étant religieuses. Curieusement, cet argument ne s’applique presque jamais au soutien hétérosexuel de la communauté queer.
Nous sommes heureux de nous disputer entre nous bien que nous ayons en grande majorité des problèmes et des préoccupations similaires.
Mais nous présentons rarement l’argument selon lequel un membre hétérosexuel ne pourrait pas soutenir les droits des homosexuels de façon holistique parce qu’il ne comprendrait pas, n’ayant pas connu les inconvénients des privilèges.
Un argument que nous voyons souvent dans l’égalité entre les sexes et contre les privilèges masculins.
Ce n’est qu’un aperçu de la complexité de l’homophobie intériorisée que nous observons dans notre propre communauté, sans commenter la prévalence du racisme. Et de la représentation du genre en termes de femmes et de reines.
Être gay est une lutte quotidienne.
Même si nous, qui en faisons l’expérience, ne nous arrêtons pas souvent pour réfléchir sur nous-mêmes, c’est toujours un événement quotidien que nous vivons, non seulement le jour où nous sortons du placard, mais aussi chaque jour avant et après ce moment.
La fusillade d’Orlando
Hier, c’était une triste journée.
Nous pleurons l’une des pires fusillades de masse aux États-Unis, qui a fait au moins 49 morts et 53 blessés ; le .
Nous pourrions en faire un argument politique qui plaide en faveur du contrôle des armes à feu et de la sécurité publique. Ou nous pourrions plaider en faveur d’un renforcement des lois en matière de contrôle des armes. Nous pourrions parler de l’État islamique et du terrorisme. Ou nous pourrions parler des insuffisances du FBI et des forces de police.
Nous pourrions même examiner les discours prononcés par diverses personnes, politiciens et chefs religieux aujourd’hui. Mais ce que certains discours ignorent, c’est la tragédie absolue qui s’est produite contre la communauté queer.
Notre propre premier ministre australien n’a même pas reconnu au départ la cible des attaques. La cible était une boîte de nuit gay d’Orlando, le Pulse, un lieu destiné à la solidarité et à l’autonomisation des personnes queer.
Les boîtes de nuit gays sont des havres de paix
Dans l’histoire, les boîtes de nuit gays ont toujours été considérées comme des refuges et des lieux sûrs.
Un endroit où nous pouvons oublier les pressions de la société, être entre nous et simplement profiter de la nuit sans avoir à nous soucier de quoi que ce soit ou de qui que ce soit d’autre.
Au lieu de cela, nous voyons la communauté queer touchée par l’une des pires fusillades de masse que les États-Unis aient jamais connues.
Mettre en lumière l’adversité à laquelle sont confrontés les LGBTIQ+
Indépendamment de l’agenda politique, cet événement permet de mettre en lumière l’adversité à laquelle sont confrontées les personnes queer et qui perdure dans la société.
Les nouvelles font état de l’indignation ressentie par le tireur lorsqu’il a vu deux hommes s’embrasser à Miami. L’ex-femme du tireur déclare qu’elle ne croit pas que sa religion ait joué un rôle dans la motivation de cette attaque, il est clair que la boîte de nuit gay était spécifiquement ciblée pour la fusillade de masse d’Orlando.
Petite consolation, les attentats ont été condamnés par divers groupes religieux, dont le Vatican, le président afghan Mohammad Ashraf Ghani et le Conseil des relations américano-islamiques.
Nous ne serons pas tous du même avis sur la fusillade d’Orlando.
Alors qu’elle a été présentée comme une attaque terroriste, malgré les liens du tireur avec ISIS et d’autres groupes, il n’y a jusqu’à présent aucun lien direct avec le fait que l’attaque ait été dirigée par des groupes terroristes. Et qu’il s’agissait simplement d’un sympathisant pro-Isis travaillant seul.
Dans les jours à venir, nous verrons très probablement des attaques contre la communauté queer.
Toutes les discussions risquent de faire oublier qu’il s’agissait d’une fusillade de masse perpétrée par des homosexuels et la douleur qu’elle a causée à la communauté gay.
Lors de telles tragédies, les noms de héros émergent d’Orlando.
Certains ont fait preuve d’un mépris total pour leur propre sécurité en essayant de sauver d’autres personnes dans la boîte de nuit. Nous pourrions oublier ou à peine mentionner des héros tels que qui est tragiquement décédé d’une balle dans le dos alors qu’il tentait désespérément de sauver son petit ami.
Ou encore qui aurait poussé des gens hors de danger et qui n’est jamais rentré chez lui ce soir-là.
Une vie inutilement gâchée
C’est une tragédie, un gaspillage inutile de vies pour une raison qui ne devrait pas exister. Les personnes touchées par cette tragédie avaient toutes une vie, une histoire, un petit ami, une petite amie, une famille, un partenaire qui les accompagnait ou qui les attendait à la maison.
Des vies tragiquement interrompues.
Je vous demande de réfléchir un instant à la tragédie à laquelle nous sommes confrontés à la suite de cet événement. Pensez aux vies perdues et en particulier aux visages et aux amis de qui ne sont plus parmi nous aujourd’hui.
Nous avons vu le monde entier s’unir dans le deuil en illuminant leurs célèbres monuments en arc-en-ciel en mémoire des personnes qui ont perdu la vie.